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O jornal é a verdadeira forma de república do pensamento. É a locomotiva intelectual em viagem para mundos desconhecidos, é a literatura comum, universal, altamente democrática, reproduzida todos os dias, levando em si a frescura das ideias e o fogo das convicções.
ASSIS, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994. O texto de Machado de Assis, publicado no Correio Mercantil, em 1859, analisava o surgimento do jornal como um meio de comunicação que atendia a função social de
A fomentar a reflexão crítica.
B limitar o acirramento político.
C restringir o avanço da oposição.
D difundir o crescimento econômico.
E promover a unificação do pensamento.
Gabarito oficial
A
Caderno de referência do INEP.
O que a questão cobra
Imprensa e esfera pública: interpretar a função social atribuída ao jornal no século XIX.
Resolução passo a passo
- Abra pelas metáforas e traduza cada uma. “República do pensamento”: espaço público onde as ideias circulam e se confrontam, como numa assembleia.
- “Locomotiva intelectual em viagem para mundos desconhecidos”: o jornal leva o leitor além do que ele já sabe, coloca o pensamento em movimento.
- Junte aos adjetivos: literatura “comum, universal, altamente democrática”, reproduzida todos os dias. Isto é: acessível a todos, e todos os dias.
- E o que ela carrega? “A frescura das ideias e o fogo das convicções”. Um veículo assim serve para fazer pensar e tomar posição — fomentar a reflexão crítica, alternativa A.
Alternativa por alternativa
- A
fomentar a reflexão crítica.
Correta. Ao chamar o jornal de república do pensamento, locomotiva intelectual e literatura democrática carregada da “frescura das ideias e o fogo das convicções”, Machado atribui a ele a função de levar o leitor comum a pensar, debater e formar convicções próprias.
- B
limitar o acirramento político.
Errada. “Fogo das convicções” aponta para o inverso: o jornal acirra o debate, não o esfria. Nada no texto sugere contenção da temperatura política.
- C
restringir o avanço da oposição.
Errada. Não há nada sobre censura ou controle. O elogio é à circulação livre e universal das ideias, que favorece a oposição em vez de restringi-la.
- D
difundir o crescimento econômico.
Errada. A economia não é mencionada. A “locomotiva” do texto é intelectual — metáfora de movimento do pensamento, não de progresso material.
- E
promover a unificação do pensamento.
Errada. “República” e “democrática” indicam pluralidade de vozes, não pensamento único. Unificar o pensamento seria o oposto do que Machado celebra.