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Concurso de Bolsas

Ciências Humanas e suas Tecnologias

Questão 72 do ENEM 2025 resolvida

Dois fragmentos de Heráclito: “todo e não todo, unido e separado” e “Deus é dia-noite, inverno-verão, guerra-paz”.

Questão 72 do ENEM 2025, aplicação regular, como saiu no caderno de prova
ENEM 2025 · aplicação regular · caderno 1 · azul · questão 72
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TEXTO I

Em conjunto: todo e não todo, unido e separado, em consonância e em dissonância. De todos um e de um todos. (Fragmento B10) TEXTO II

Deus é dia-noite, inverno-verão, guerra-paz, saciedade-fome. (Fragmento B67)

Pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.

A característica do pensamento do filósofo Heráclito, registrada nos fragmentos mencionados, é a ênfase na A qualidade imperecível do mundo.
B degradação material da natureza.
C imobilidade imanente do universo.
D distribuição dicotômica do cosmos.
E desordem incontornável das coisas.

Gabarito oficial

D

Caderno de referência do INEP.

O que a questão cobra

Filosofia pré-socrática: identificar o procedimento de pensamento de Heráclito a partir da forma dos fragmentos.

Resolução passo a passo

  1. Olhe a construção do Fragmento B10: “todo e não todo, unido e separado, em consonância e em dissonância”. Cada termo vem acompanhado de seu contrário.
  2. O Fragmento B67 repete o procedimento: “dia-noite, inverno-verão, guerra-paz, saciedade-fome”. Quatro pares de opostos, sem exceção.
  3. E a chave está no fecho do primeiro: “De todos um e de um todos”. Os opostos não se anulam: eles formam uma unidade.
  4. Heráclito organiza o real por pares contrários que se implicam. O cosmo é apresentado em distribuição dicotômica — alternativa D.

Alternativa por alternativa

  • A

    característica do pensamento do filósofo Heráclito, registrada nos fragmentos mencionados, é a ênfase na A qualidade imperecível do mundo.

    Errada. Imperecível seria aquilo que não muda. Heráclito é o filósofo do devir — dia vira noite, inverno vira verão —, e nenhum dos fragmentos afirma permanência.

  • B

    degradação material da natureza.

    Errada. Degradação supõe um sentido único, da ordem para a ruína. Nos fragmentos, os opostos se alternam e convivem: a saciedade não é superior à fome, nem a paz à guerra.

  • C

    imobilidade imanente do universo.

    Errada. Imobilidade é a tese de Parmênides, o adversário clássico de Heráclito. Afirmá-la aqui inverte exatamente a posição do autor citado.

  • D

    distribuição dicotômica do cosmos.

    Correta. Os dois fragmentos apresentam o real por meio de pares opostos — todo e não todo, dia e noite, guerra e paz — que se unem em uma só realidade: “de todos um e de um todos”.

  • E

    desordem incontornável das coisas.

    Errada. Desordem incontornável seria caos. Heráclito afirma o contrário: por trás da tensão entre os opostos há uma unidade ordenada, e é justamente isso que o “de um todos” expressa.

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