Ler o enunciado em texto
Na obra O Político, Platão faz uma sutil distinção entre plantas e animais. As plantas, diferentemente dos animais, não seriam geridas pelo cosmo. Isso se prova pela sua autonomia ao germinarem aleatoriamente no solo. As plantas seriam autônomas, enquanto os animais seriam comandados. Se considerarmos a degeneração pela qual passariam os homens e suas almas, segundo Platão, vindo a se tornarem animais em outras vidas, os homens seriam seres políticos que deveriam ser governados, submissos a algo ou a alguém, no caso à política e ao demiurgo ou artesão, criador de todas as coisas. As plantas, por outro lado, cuja natureza é distinta, não teriam suas almas subordinadas ou dotadas de um fim.
KLEPKA, V.; CORAZZA, M. J. A natureza da classificação dos seres vivos na
Grécia Antiga. Diálogos, n. 2, 2018 (adaptado).
No texto, a natureza serve de paradigma para a compreensão da(s)
A bases do monoteísmo antigo.
B leis universais da botânica helênica.
C constituição da sociedade ateniense.
D técnicas da produção agrícola grega.
E dessacralização da cosmologia clássica.
Gabarito oficial
C
Caderno de referência do INEP.
O que a questão cobra
Filosofia antiga: perceber o uso da natureza como modelo para justificar a organização política.
Resolução passo a passo
- Repare no que está sendo classificado: plantas “autônomas”, animais “comandados”. Até aqui, parece biologia.
- Mas veja para onde Platão conduz a distinção: os homens, que em outras vidas se tornariam animais, “seriam seres políticos que deveriam ser governados, submissos a algo ou a alguém”.
- Note o salto: de uma observação sobre seres vivos, tira-se uma conclusão sobre como os homens devem viver — subordinados à política e ao demiurgo.
- Isso é usar a natureza como paradigma para legitimar a hierarquia da pólis. E o diálogo se chama, não por acaso, O Político — alternativa C.
Alternativa por alternativa
- A
bases do monoteísmo antigo.
Errada. O demiurgo platônico é um artesão que ordena a matéria segundo as Formas, e não um deus único e criador do nada. O texto não trata de monoteísmo.
- B
leis universais da botânica helênica.
Errada. A distinção entre plantas e animais é o ponto de partida, não o objetivo. Platão não está fazendo botânica: está construindo um argumento sobre governo.
- C
constituição da sociedade ateniense.
Correta. Ao separar o que é autônomo (as plantas) do que é comandado (animais e, por degeneração, os homens), Platão usa a ordem natural para justificar que o ser humano precisa ser governado. A natureza serve de modelo para a organização política da cidade.
- D
técnicas da produção agrícola grega.
Errada. Nenhuma técnica de cultivo é mencionada. As plantas aparecem como exemplo de germinação espontânea, num argumento filosófico.
- E
dessacralização da cosmologia clássica.
Errada. É o contrário de dessacralizar: o cosmo é apresentado como ordenador dos seres, e o demiurgo como “criador de todas as coisas”. A cosmologia permanece dotada de sentido e finalidade.