Ler o enunciado em texto
O que eu queria ter sido
Um nome para o que sou, importa muito pouco. Importa o que eu gostaria de ser. O que eu gostaria de ser era uma lutadora. Quero dizer, uma pessoa que luta pelo bem dos outros. Isso desde pequena eu quis. Por que foi o destino me levando a escrever o que já escrevi, em vez de também desenvolver em mim a qualidade de lutadora que eu tinha? Em pequena, minha família por brincadeira chamava-me de “a protetora dos animais”. Porque bastava acusarem uma pessoa para eu imediatamente defendê-la. E eu sentia o drama social com tanta intensidade que vivia de coração perplexo diante das grandes injustiças a que são submetidas as chamadas classes menos privilegiadas.
LISPECTOR, C. Aprendendo a viver. Rio de Janeiro: Rocco Digital, 2013.
A estado eudaimônico.
B referencial hedonista.
C pensamento altruísta.
D movimento antiespecista.
E comportamento pragmático.
Gabarito oficial
C
Caderno de referência do INEP.
O que a questão cobra
Ética: associar uma atitude descrita em texto literário à doutrina filosófica correspondente.
Resolução passo a passo
- A autora define o que gostaria de ser: “uma lutadora. Quero dizer, uma pessoa que luta pelo bem dos outros”. O beneficiário da ação é sempre o outro.
- Ela dá o exemplo da infância: era chamada de “a protetora dos animais” porque “bastava acusarem uma pessoa para eu imediatamente defendê-la”.
- E amplia o alcance: “eu sentia o drama social com tanta intensidade que vivia de coração perplexo diante das grandes injustiças a que são submetidas as chamadas classes menos privilegiadas”.
- Agir tendo o bem do outro como fim, e não o próprio proveito, é a definição de altruísmo — alternativa C.
Alternativa por alternativa
- A
estado eudaimônico.
Errada. A eudaimonia aristotélica é a realização e a felicidade do próprio agente, alcançada pelo exercício das virtudes. O texto desloca o centro para fora: o que importa é o bem dos outros.
- B
referencial hedonista.
Errada. O hedonismo coloca o prazer como bem maior. Nada no trecho associa a vontade de lutar pelos outros à busca de prazer; ao contrário, o que ela descreve é perplexidade diante da injustiça.
- C
pensamento altruísta.
Correta. Lutar pelo bem dos outros, defender o acusado e se comover com a injustiça social são manifestações diretas do altruísmo, doutrina que põe o bem alheio como critério da ação.
- D
movimento antiespecista.
Errada. O antiespecismo recusa a hierarquia entre espécies. “Protetora dos animais” aqui é um apelido de família, usado “por brincadeira”, e a explicação que vem logo depois é sobre defender pessoas acusadas.
- E
comportamento pragmático.
Errada. O pragmatismo avalia ideias pelos efeitos práticos que produzem. O texto não discute utilidade nem consequências: discute para quem a ação é dirigida.