Ler o enunciado em texto
Em 2021, lideranças negras do Recife se reuniram e reivindicaram a criação de uma pasta dedicada especificamente à cultura negra. O termo cultura negra passou a fazer parte dos discursos do núcleo afro e popularizou-se nas plenárias e fóruns da cidade, nos espaços internos dos terreiros, nas sedes das agremiações, nas ONGs, nas escolas públicas municipais e em outros lugares onde os ativistas negros se encontravam para discutir sobre a sua história, sobre as suas religiosidades, sobre o despertar de uma consciência crítica e, principalmente, para fazer política pública. SANTOS, M. R. A militância negra no Recife e o combate ao racismo religioso
na primeira década do século XXI. In: MOURA, C. A. S.; UZUN, J. R. C. (Org.).
História, religiões e educação: espaços do político.
Recife: Edupe, 2021 (adaptado).
As reivindicações dos ativistas mencionados no texto objetivavam
A emancipar os sujeitos históricos.
B neutralizar o pensamento colonizador.
C engajar o segmento sindical.
D padronizar as tradições ancestrais.
E divulgar a produção científica.
Gabarito oficial
A
Caderno de referência do INEP.
O que a questão cobra
Movimentos sociais: identificar o objetivo da reivindicação dos ativistas.
Resolução passo a passo
- Veja o que se reivindica: “a criação de uma pasta dedicada especificamente à cultura negra” — isto é, um lugar dentro do Estado, com orçamento e decisão.
- Repare onde o termo passou a circular: plenárias, fóruns, terreiros, agremiações, ONGs, escolas públicas. Ele saiu do debate interno e ocupou espaços de decisão.
- Marque o que se discutia nesses encontros: “a sua história… as suas religiosidades… o despertar de uma consciência crítica”. É formação de sujeito político.
- E o objetivo final, dito com todas as letras: “principalmente, para fazer política pública”. Tornar-se sujeito reconhecido e capaz de decidir sobre si é emancipar os sujeitos históricos — alternativa A.
Alternativa por alternativa
- A
emancipar os sujeitos históricos.
Correta. Ao reivindicar uma pasta própria, discutir a própria história e religiosidade e despertar consciência crítica para fazer política pública, os ativistas deixam a posição de objeto de política e se afirmam como sujeitos que decidem.
- B
neutralizar o pensamento colonizador.
Errada. Enfrentar o pensamento colonizador é horizonte de fundo do movimento, mas “neutralizar” não descreve o que o texto relata: a criação de uma pasta e a formulação de políticas públicas.
- C
engajar o segmento sindical.
Errada. Sindicatos não aparecem no texto. Os espaços citados são terreiros, agremiações, ONGs e escolas — sociedade civil organizada, não estrutura sindical.
- D
padronizar as tradições ancestrais.
Errada. Padronizar contraria o sentido do movimento, que afirma a diversidade das religiosidades e histórias negras.
- E
divulgar a produção científica.
Errada. Não se trata de ciência nem de divulgação acadêmica. O objetivo declarado é político: fazer política pública.