Ler o enunciado em texto
O retrato como gênero da pintura ocidental ficou vinculado às elites, tornando invisíveis as populações que não faziam parte do círculo dominante. Num país de tradição escravocrata e colonizado por europeus como o Brasil, pouquíssimas pessoas negras e indígenas foram retratadas em pintura, e menos ainda identificadas com seus nomes nos retratos. Daí a importância, para a história da arte e para a história brasileira, dos retratos de Dalton Paula.
Disponível em: www.masp.org.br. Acesso em: 5 maio 2024 (adaptado).
Ao dar protagonismo a Zeferina e a João de Deus Nascimento, o artista Dalton Paula evidencia que a(s)
A arte pode promover formas de afirmação de identidade social.
B comunidades periféricas passam a adquirir o gênero retrato.
C personagens retratadas simbolizam a sociedade brasileira.
D pintura funciona como instrumento de ascensão social.
E imagens tradicionais preservam memórias afetivas.
Gabarito oficial
A
Caderno de referência do INEP.
O que a questão cobra
Arte e sociedade: entender a função social de uma escolha estética. O comando pede o que o gesto de dar protagonismo a essas figuras torna evidente.
Resolução passo a passo
- O texto começa pelo problema: “O retrato como gênero da pintura ocidental ficou vinculado às elites, tornando invisíveis as populações que não faziam parte do círculo dominante”.
- Em seguida, dimensiona o apagamento no Brasil: “pouquíssimas pessoas negras e indígenas foram retratadas em pintura, e menos ainda identificadas com seus nomes”. Faltava o rosto e faltava o nome.
- Dalton Paula devolve as duas coisas: pinta Zeferina, líder do Quilombo do Urubu, e João de Deus Nascimento, da Conjuração Baiana — pessoas negras nomeadas, ocupando o lugar que era das elites.
- Usar o gênero que excluía para afirmar quem foi excluído é usar a arte como instrumento de afirmação de identidade social. Alternativa A.
Alternativa por alternativa
- A
arte pode promover formas de afirmação de identidade social.
Correta. Ao dar rosto e nome, dentro de um gênero historicamente reservado às elites, a pintores de Zeferina e João de Deus, o artista afirma publicamente a identidade e a história dessas populações.
- B
comunidades periféricas passam a adquirir o gênero retrato.
Errada. Não são comunidades que passam a ter retratos: são duas pessoas históricas e nomeadas. Além disso, o texto trata de populações negras e indígenas apagadas pela história, não de “comunidades periféricas”.
- C
personagens retratadas simbolizam a sociedade brasileira.
Errada. Zeferina e João de Deus não representam a sociedade brasileira como um todo — eles representam exatamente a parcela que essa sociedade deixou de fora do retrato. Generalizar desfaz o sentido da obra.
- D
pintura funciona como instrumento de ascensão social.
Errada. Ascensão social é mudança de posição econômica e não é tratada no texto. O que está em jogo é reconhecimento histórico e visibilidade, que são outra coisa.
- E
imagens tradicionais preservam memórias afetivas.
Errada. As imagens tradicionais são o alvo da crítica do texto, não a solução: foram elas que, ligadas às elites, tornaram invisíveis negros e indígenas. O trabalho de Dalton Paula rompe com essa tradição.