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A gravura como obra múltipla
Na experiência mexicana, a gravura se destacava como meio para ilustrar panfletos e material para mobilizar e informar os trabalhadores rurais e urbanos, de acordo com a luta iniciada na Revolução Mexicana. Inexistindo no Brasil uma “revolução em marcha”, as gravuras, realizadas pelos Clubes de Gravuras, limitavam-se a representar os temas rural e/ou urbano, focalizando o trabalhador e seu ambiente de trabalho, assim como suas lutas reivindicatórias. Além disso, as gravuras circulavam apenas entre os associados do clube e não amplamente, como no caso mexicano, em que eram distribuídas pela cidade e pelo campo. AMARAL, A. Arte para quê?: a preocupação social na arte brasileira, 1930-1970.
São Paulo: Studio Nobel, 2003 (adaptado).
Em relação à produção mexicana, as obras que circulavam pelos Clubes de Gravura no Brasil caracterizam uma produção que
A se assemelha na temática, mas se distancia na função social.
B reflete a realidade do campo, com vistas a contrapor à vida na cidade.
C faz referência à vivência do trabalhador, para mobilizar a classe campesina.
D ganha popularidade, uma vez que difunde uma técnica advinda de outro país.
E se concentra em tiragens limitadas, a fim de garantir uma circulação acessível.
Gabarito oficial
A
Caderno de referência do INEP.
O que a questão cobra
Arte e sociedade: comparar duas produções artísticas quanto a tema e função.
Resolução passo a passo
- Compare primeiro os temas. No México, a gravura mobilizava “trabalhadores rurais e urbanos”; no Brasil, ela representava “os temas rural e/ou urbano, focalizando o trabalhador e seu ambiente de trabalho, assim como suas lutas reivindicatórias”. São os mesmos assuntos.
- Agora compare a função. A mexicana servia “para mobilizar e informar”, dentro de uma luta em marcha, e era “distribuída pela cidade e pelo campo”.
- A brasileira, não: “as gravuras circulavam apenas entre os associados do clube e não amplamente”. Sem circulação, não há mobilização.
- Mesmo assunto, alcance social oposto: a produção brasileira se assemelha na temática, mas se distancia na função social — alternativa A.
Alternativa por alternativa
- A
se assemelha na temática, mas se distancia na função social.
Correta. Os dois países gravavam o trabalhador e suas lutas, mas no México a gravura era instrumento de mobilização distribuído amplamente, enquanto no Brasil ficava restrita aos sócios do clube.
- B
reflete a realidade do campo, com vistas a contrapor à vida na cidade.
Errada. O texto trata dos temas “rural e/ou urbano” como campos de representação, sem opô-los. Não há contraste entre campo e cidade.
- C
faz referência à vivência do trabalhador, para mobilizar a classe campesina.
Errada. A mobilização é característica do caso mexicano. No Brasil, a circulação restrita impedia justamente esse efeito — e a produção não se dirigia especificamente aos camponeses.
- D
ganha popularidade, uma vez que difunde uma técnica advinda de outro país.
Errada. A circulação limitada aos associados é o contrário de popularidade. E o texto não trata de difusão de técnica entre países.
- E
se concentra em tiragens limitadas, a fim de garantir uma circulação acessível.
Errada. A tiragem limitada aparece como limite de alcance, não como estratégia de acesso. Circular só entre sócios não torna a obra acessível.